Há muitos anos atrás,um famoso artista de Hollywood entregou sua vida ao Senhor. Mas o dinheiro, afama e a corrupção começaram a agir em sua vida, e aos poucos ele foi se distanciandode Deus. Conta-se que sua esposa finalmente o confrontou e disse: “É melhor vocêse acertar com Deus porque o seu pecado irá arrastá-lo ao abismo; e quando issoacontecer, vai levar toda a sua família com você”.
O pecado age dessaforma. É como um câncer que pode destruir os homens mais poderosos e de maiselevada posição, os melhores e os mais inteligentes. Mais freqüentemente do queimaginamos, suas conseqüências afetam famílias inteiras, como uma legítima metástase.Foi o que aconteceu com Davi e Bate-Seba. Sua história é trágica, mas, apesarde tudo, tem um final triunfante, por causa de um Deus misericordioso e amorosoque graciosamente concede a vitória para pecadores que se arrependem sinceramente.
“Decorrido um ano, no tempo em que os reis costumam sair para a guerra… Davi ficou em Jerusalém” (2 Sm 11.1). Talvez ele não tenha conseguido dormirnaquela noite, porque a Bíblia diz: “…levantou-se Davi do seu leito e andava passeando no terraço da casa real” (11.2).
De lá, ele viuuma linda mulher tomando banho: “Então, enviou Davi mensageiros que a trouxessem… a mulher concebeu e mandou dizer a Davi: Estou grávida” 11.4-5).
A Bíblia apresentaBate-Seba como uma mulher quieta, submissa, cujo nome tem sido associado, aolongo dos séculos, com os mais terríveis pecados de Davi, com adultério e assassinatopremeditado. O sórdido episódio abriu um triste e trágico capítulo na vida deum rei que havia sido bondoso, e destruiu a paz da família real.
Alguns comentaristaspintaram Bate-Seba de maneira pouco lisonjeira em sua moral, culpando-a, na essência,pela infidelidade de Davi e de seu desejo de buscar um relacionamento sexualcom a mulher de outro homem, contrariando tudo o que ele sabia ser o certo. Ofato é que Bate-Seba estava em sua casa, e não estava fazendo nada de incomumou provocativo. De acordo com Charles Ryrie, em seu comentário na Bíblia Anotada: “As casas no Oriente Médiopossuíam um pátio cercado que era considerado parte da casa. Bate-Seba, banhando-seà luz de lamparina, não foi indecorosa, pois estava em sua casa. O interior dopátio, todavia, podia ser visto do telhado da casa de Davi, situada em terreno maiselevado no monte Sião”.[1]
A Bíblia nem mesmodiz se Bate-Seba sabia porque Davi estava chamando-a naquela noite. No entanto,como serva leal, ela não tinha alternativa a não ser obedecer. As Escrituraspintam Bate-Seba como uma mulher quieta e submissa que não possuía a sabedoriaou a astúcia, nem a ousadia ou a segurança da esposa de Davi, Abigail, que échamada de “sensata e formosa” (1 Sm 25.3). Há mais de vinte anos atrás, quando ainda era casada com o egoístaNabal, Abigail havia impedido Davi de assassinar toda a sua casa pela raiva queele sentia por Nabal (1 Sm 25.23-35).
Se Bate-Seba fossecomo Abigail, poderia ter convencido Davi a não concretizar o desejo que estavaem sua mente. Mas ela não era assim, e fez o que lhe mandaram fazer. Quando, maistarde, descobriu que estava grávida de Davi, mandou avisá-lo.
Em uma tentativacompletamente errada de tentar esconder o seu pecado e enganar Urias, o maridode Bate-Seba, levando-o a acreditar que o bebê era dele, Davi mandou chamá-lodo campo de batalha esperando que ele fosse para casa ficar com sua esposa. MasUrias era um homem íntegro e disse: “A arca, Israel e Judá ficam em tendas; Joabe, meu senhor, e os servos de meu senhor estão acampados ao ar livre; e hei de eu entrar na minha casa, para comer e beber e me deitar com minha mulher? Tão certo como tu vives e como vive a tua alma, não farei tal coisa” (2 Sm 11.11).
Davi tentou novamente,embebedando Urias. Mesmo assim, Urias passou a noite no palácio do rei, juntodos seus servos. Então, em um ato nada característico de sua personalidade, ecom crueldade e sangue-frio, Davi escreveu uma carta a Joabe, comandante de seuexército, e pediu que Urias a levasse até ele. Nessa carta estava escrito: “Ponde Urias na frente da maior força da peleja; e deixai-o sozinho, para que seja ferido e morra” (2 Sm 11.15). E Urias foimorto. Davi casou-se com Bate-Seba, que deu à luz ao seu filho. “Porém isto que Davi fizera foi mau aos olhos do Senhor” (2 Sm 11.27).
Deus, então, aplicoua vara da disciplina. Primeiro, a criança morreria; segundo, a espada jamais seapartaria da casa de Davi (2 Sm 12.10-14). Com o coração e o espírito quebrantados,Davi se arrependeu profundamente, orou e jejuou por sete dias na esperança deque Deus poupasse a criança. Mas Ele não a poupou. A criança morreu; a metástasehavia começado a se alastrar.
Dentro de nove mesesBate-Seba perdeu o marido e um filho. Sua vida mudou para sempre. Pelo que sabemos,aquela criança era seu primeiro filho. A Bíblia não faz menção de nenhum filhoque ela tenha tido com Urias. As Escrituras também não atribuem a ela nenhum tipode culpa. Deus culpou Davi, e foi Davi quem Ele puniu. Mas Bate-Seba, sem dúvida,sofreu tanto quanto ele.
“Recolheste as minhas lágrimas no teu odre; não estão elas inscritas no teu livro?” (Sl 56.8).
Antes desses fatos, Davi havia escrito: “Recolheste as minhas lágrimas no teu odre; não estão elas inscritas no teu livro?” (Sl 56.8). A Escritura não fala de palavra nenhuma que Bate-Sebatenha dito em relação à tragédia que sofreu, mas, com certeza, suas lágrimasfluíram livremente para o odre de Deus.
Deus estende Suamisericórdia a todos aqueles que se arrependem sinceramente. Na Sua insondávelsabedoria, Ele distingue o fraco do forte, o humilde do orgulhoso, e prova oscorações de todos os homens. Em algum lugar ao longo do caminho, o Deus Supremoprovou o coração de Bate-Seba e decidiu abençoá-la. E de fato a abençoou.
Deus tomou parasi o menino que foi concebido por Bate-Seba em adultério. Ainda assim, na Suamisericórdia que dura para sempre, Ele deu-lhe outro filho. As Escrituras dizemque “Davi veio a Bate-Seba, consolou-a e se deitou com ela; teve ela um filho a quem Davi deu o nome de Salomão; e o Senhor o amou” (2 Sm 12.24).
Aqui, pela primeiravez, Deus declarou Bate-Seba mulher legítima do rei Davi, santificou seu casamentoe o abençoou. Na Sua infinita misericórdia e amor, o Senhor não somente deu aBate-Seba outro filho, Ele deu ao seu filho a supremacia sobre os irmãos maisvelhos, declarando Salomão como herdeiro do trono de seu pai. Mais tarde, Davi iriadizer: “E de todos os meus filhos, porque muitos filhos me deu o Senhor, escolheu ele a Salomão para se assentar no trono do reino do Senhor, sobre Israel” (1 Cr 28.5).
Bate-Seba não somentetornou-se a rainha-mãe, ela tornou-se ancestral direta de Jesus, o Messias,através de Salomão, e também através de seu filho Natã (1 Cr 3.5; Lc 3.31). Elaé uma das únicas quatro mulheres listadas na genealogia de Cristo (Mt 1.6).
Bate-Seba permaneceujunto a Davi pelo resto de sua vida (mais uns vinte anos) e deu a ele quatro filhos(1 Cr 3.5). Era uma esposa dentre muitas e testemunhou um tumulto familiar quehoje seria considerado uma das piores formas de disfunção nas relações domésticas.Embora Deus amasse a Davi e o tenha perdoado e abençoado, manteve a promessa dElede que a espada nunca deixaria sua casa porque ele tinha assassinado Urias, maridode Bate-Seba, e tomado sua esposa.
Curiosamente, nãoexiste condenação para Bate-Seba em qualquer parte da Escritura. O pecado é sempredescrito como sendo de Davi somente, principalmente porque Bate-Seba, uma mulherrelativamente indefesa na época do Velho Testamento, foi aprisionada na teia deuma outra pessoa, e submetida a um relacionamento acreditando não ter outra escolha.Davi, contudo, teceu a teia quebrando deliberada e indiferentemente três dosDez Mandamentos: “Não matarás. Não cometerás adultério… Não cobiçarás a mulher do próximo” (Êx 20.13-14,17).
A Lei Mosaica nãoprevia nenhum sacrifício para corrigir essa situação. Davi merecia a morte. Mesmoassim, Deus estendeu Sua misericórdia enquanto providenciava igualmente sua disciplina;e seus efeitos se espalharam pela família de Davi, incluindo sua esposa.
Primeiro, o filhomais velho de Davi, Amnon, estuprou sua própria meia-irmã, Tamar. Esta ficoutão arrasada que passou o resto de sua vida solteira na casa de seu irmão Absalão(2 Sm 13.20). Davi, contudo, não fez nada para punir Amnon, que merecia ser morto(Lv 18.9,29). Conseqüentemente Absalão, que amava tanto sua irmã que deu o nomedela à sua filha em sua homenagem (2 Sm 14.27), fez justiça com suas próprias mãos(2 Sm 13.29). Então ele fugiu para a casa de Talmai, rei de Gesur, avô dele ede Tamar (2 Sm 13.37; 1 Cr 3.2).
Absalão voltou paracasa três anos depois. Mas Davi, que não fora rígido o suficiente com Amnon,foi bastante duro com Absalão e se recusou a restaurar seu relacionamento comele. Como conseqüência, Absalão fomentou uma rebelião que obrigou Davi a fugirpara salvar sua vida.
Muito provavelmenteBate-Seba e seus filhos fugiram com ele, pois a Bíblia diz: “Saiu o rei, e todos os de sua casa o seguiram; deixou porém o rei dez concubinas, para cuidarem da casa” (2 Sm 15.16).
No final, Absalãomorreu. Davi, atormentado pela dor e possivelmente por seu miserável fracassocomo pai, chorou alto, clamando: “Meu filho Absalão, meu filho, meu filho Absalão! Quem dera que eu morrera por ti, Absalão, meu filho, meu filho!” (2 Sm 18.33). Tudo isso por causa do seu pecado comBate-Seba.
Bate-Seba aparecenovamente nas Escrituras logo antes da morte de Davi, quando ele estava com cercade 70 anos. Ela continua sendo aquela mulher submissa, que faz o que lhe mandamfazer; e Davi ainda continua o pai negligente. Adonias, irmão de Absalão e o maisvelho do restante dos filhos de Davi, começou a falar que seria o rei – mesmosabendo que o reino iria para Salomão, “porque do Senhor ele o recebeu” (1 Rs 2.15). Davi não fez nada para impedi-lo. EntãoAdonias realizou uma festa, ostensivamente para celebrar sua ascensão ao trono.Quando o profeta Natã percebeu o que estava acontecendo, instruiu Bate-Seba acontá-lo a Davi, que agora já encontrava-se velho e doente.
“Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará” (Gl 6.7).
Bate-Seba obedeceu.Naquilo que foi um dos melhores momentos com sua esposa, Davi declarou a Bate-Seba: “Tão certo como vive o Senhor, que remiu a minha alma de toda a angústia, farei no dia de hoje, como te jurei pelo Senhor, Deus de Israel, dizendo: Teu filho Salomão reinará depois de mim e se assentará no meu trono, em meu lugar” (1 Rs 1.29-30).
Enquanto Adoniasestava com seus convidados, Zadoque, o sacerdote, e Natã, o profeta, coroaramSalomão. Aproximadamente 21 anos depois que Deus tomou o filho de Bate-Seba,que fora concebido em pecado, Ele coroou seu outro filho como rei de Israel.
Bate-Seba apareceainda mais uma vez. Davi havia morrido, e Adonias aparentemente continuava alimentandoesperanças de poder usurpar o trono. Adonias pediu a Bate-Seba que convencesseseu filho Salomão a lhe dar Abisague, uma bonita jovem que havia servido a Davi.Bate-Seba era evidentemente ingênua no que diz respeito aos caminhos do mundo enão entendeu que o pedido de Adonias era uma tentativa de desacreditar seu filho.Na cultura daquele tempo, Abisague era propriedade do rei. Se ele não a quisesse,ninguém mais poderia tê-la. Irado, Salomão negou o pedido e solidificou seu reinadomandando matar Adonias (1 Rs 2.24-25).
Mas a entrada deBate-Seba na presença de Salomão revela um belo relance do relacionamento entremãe e filho. A Escritura diz: “O rei se levantou a encontrar-se com ela e se inclinou diante dela; então, se assentou no seu trono e mandou pôr uma cadeira para sua mãe, e ela se assentou à sua mão direita” (1 Rs 2.19). Embora Bate-Seba fosse agora apenas uma viúva entretantas no palácio, ela era a única viúva que era mãe do rei.
Foi escrito no livro de Gálatas: “Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará” (Gl 6.7). Infelizmente, aquele que semeia não é o único que colhe.No instante em que Davi semeou sementes de pecado, as vidas de Bate-Seba e de seusfilhos foram mudadas para sempre. Deus, mesmo sendo santo, reto e justo, tambémé misericordioso. Sua misericórdia dura para sempre e Ele a dispensa graciosamentepara qualquer um que verdadeiramente se arrepende. (Lorna Simcox – Israel My Glory – http://www.chamada.com.br)
Nota:
1. Charles Ryrie, A Bíblia Anotada, p. 418.
Fonte: Chamada
